左晖和你很熟吗？

淡_香

昨天，链家、自如和贝壳的创始人左晖去世。2000 多亿身家，50 岁，骤然逝去，刷屏了很多人的朋友圈。媒体、自媒体的报道评论，转发者的跟评，基本都在赞颂他。
我对左晖一无所知，赞颂的队伍我挤不进去，非议他则更无必要。他的去世，于他的家人和公司，是一个悲剧。即使跟他有积怨旧愤者，也不太适合趁机声讨。我不认为 " 死者为大 "，但世间没多少事值得以死诅咒，或借死发难。
每个人都会有一死，赋予逝者的体面，受益者是还在活着的人。
但反过来，过誉逝者，谬赞逝者，也难免会捧杀他，为他招黑。我在朋友圈看到，半天之内，冒出太多左晖的熟人和粉丝，不知该说这些作者自作多情，还是说左晖择友不慎。
我先假定这些跟左晖很熟的人，左晖跟他们也很熟，那么就借用孔子评判友情的一段话，来筛查下他们的成色。
子曰，" 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。" 其中，" 谅 " 指诚信，" 便辟 " 指逢迎谄媚，" 便佞 " 指巧言令色取悦他人。
如果是 " 益者三友 "，正直和诚信，都要求我们对老友不溢美不隐恶，无论他死活，持平而论之，倘若觉得实在没法直谅论之，沉默也是好的。友如果多闻，就应对世间的百态和人心充分认知，足够敬畏，不囿于孔见与私谊，漫无边际地臧否人物。
我无意诉诸孔子的权威。他和中国儒家在世界思想史上，就是下九流的存在。但他这几句话，却颇合我意。我认为，左晖的大多数老朋友们，更近乎孔子说的损友，都太谄媚了。
谄媚强者，是中华民族的优秀文化传统。放在战乱年代，人们跪拜杀人竞标赛里的优胜者。在和平年代，人们崇敬有权有钱的人。左晖如果没有创业成功，坐拥 2000 多亿身家，他不可能有这么多老朋友，还誉满天下。
更别说为了流量谬托知己的。在强者通吃的时代，流量也会通吃强者。你看今天，已经没多少人再提左晖了。
这正适合冷思考。下面是我前同事黄志杰昨日发的一条朋友圈：
今天，左晖去世。
以前就知道他患有肺癌，但没想到会这么快。我总觉得，财富和权力可以刺激我们作为一个人的激情与活力，但事与愿违，即便是成为陕西首富、地产首富，也终敌不过疾病泰山压顶。
各路媒体的文章，纷纷讨论他的商业贡献、商业思考以及管理经验。一本本的书，一篇篇文章，文笔流畅而优美，行云流水，灿若星河，于当事人而言，盛誉在前，可谓备极哀荣。只是，作为我，一个远离喧闹的阅读者，不免为作者及其机构感到一些尴尬。
古有文以载道之训，这些文字，却隐隐弥散着一股腐烂的气息。
2018 年，我连续揭露甲醛房问题，在长租公寓和租房平台冲击上市财富神话的过程中，数百万北上广深一线城市的年轻人，付出高昂的房租代价，却在甲醛的污染威胁之下挣扎。当他们诉诸法律，却遭到无耻阻击。作为实控人，左晖董事长注意到了文章并公开回应说，将承担责任。但后来的现实告诉我，这些 " 责任 " 被打了折扣。公关需求打败客户健康和安全，我在相关文章中直陈了其中要害，并在之后协助了一批租客诉讼。
可惜，最终，我无法承受那一个个故事里铺天盖地肆虐横行的辛酸，不得不节节后退。因此，我也无法想象，他们是如何面对的。
生而为人，当然是复杂的，我们无法用那些并不相通的人间悲欢掩盖当事人卓越的商业成功，正如，我们无法用无边无际的财富，掩盖 " 发展中的悲剧 "。
但，有一点我确凿无疑：财富不是唯一的评价标准。
左晖生前，肯定知道有很多自如租户在控诉装修污染，也知道那位阿里员工因白血病身故，他也一定知道有 " 呦呦鹿鸣 " 黄志杰这个人。他是如何应对这些人的？他的老朋友们谁清楚，可以跟帖说明一下。
如果说，中国社会和经济但凡向前走，一定会有黄志杰所说的 " 发展中的悲剧 "。那么，为何小人物就一定得是那个 " 悲剧 "，而大人物则尽占 " 发展 " 的名和利？
昨天至今，我对左晖算是稍有所知了。我不想评价他和他的企业。不过我清楚，我的处境和命运，更接近那些白血病租户，而不是左先生。
如果我假装和左晖那个阶层很熟，极尽谄媚地夸他们，我的益友们不骂我一声 " 傻 X"，我都会忍不住找面镜子，检查下镜中人的嘴脸和智商。